{"id":31598,"date":"2025-05-01T10:01:00","date_gmt":"2025-05-01T08:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vereinwelle.ch\/?post_type=projects&p=31598"},"modified":"2025-06-26T16:53:53","modified_gmt":"2025-06-26T14:53:53","slug":"persecution-religieuse-et-resistance-en-iran-foi-repression-defi","status":"publish","type":"projects","link":"https:\/\/vereinwelle.ch\/fr\/projects\/religious-persecution-and-resistance-in-iran-faith-repression-defiance\/","title":{"rendered":"Pers\u00e9cution religieuse et r\u00e9sistance en Iran : foi, r\u00e9pression et d\u00e9fi"},"content":{"rendered":"

Perspective historique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Depuis que l'ayatollah Khomeini a mis en place le syst\u00e8me de gouvernement du velayat-e faqih<\/em>Depuis la r\u00e9volution iranienne de 1979, le pays est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme la seule th\u00e9ocratie au monde.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9pression a \u00e9t\u00e9 l'un des piliers du r\u00e9gime tout au long des quatre derni\u00e8res d\u00e9cennies et n'a \u00e9pargn\u00e9 aucun secteur de la soci\u00e9t\u00e9, y compris les minorit\u00e9s religieuses. T\u00e9h\u00e9ran s'est syst\u00e9matiquement engag\u00e9 dans la r\u00e9pression des communaut\u00e9s religieuses minoritaires et, en modifiant les lois, les pratiques gouvernementales et le contenu des m\u00e9dias d'\u00c9tat, a tent\u00e9 de supprimer le mouvement \u00e9vang\u00e9lique des \"\u00e9glises de maison\", ainsi que d'autres minorit\u00e9s religieuses offrant aux Iraniens des possibilit\u00e9s d'expression religieuse qui ne sont pas impos\u00e9es par l'\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

En 1989, moins de dix ans apr\u00e8s la cr\u00e9ation du r\u00e9gime en Iran, les autorit\u00e9s ont forc\u00e9 la fermeture de la Soci\u00e9t\u00e9 biblique iranienne, mettant ainsi un terme \u00e0 la distribution massive de textes religieux chr\u00e9tiens et juifs parmi les Iraniens pour la premi\u00e8re fois depuis pr\u00e8s de 200 ans. Il s'agissait de l'une des nombreuses mesures prises au cours de cette premi\u00e8re d\u00e9cennie pour renforcer le r\u00e9gime th\u00e9ocratique inscrit dans la nouvelle constitution du pays, qui reconnaissait trois religions pr\u00e9islamiques comme pouvant \u00eatre pratiqu\u00e9es l\u00e9galement sous le r\u00e9gime iranien, mais uniquement au sein des communaut\u00e9s o\u00f9 cette pratique \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablie avant la r\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

L'impact de la th\u00e9ocratie de la R\u00e9publique islamique sur la foi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R\u00e9pression accrue des minorit\u00e9s religieuses et de leurs dirigeants<\/h3>\n\n\n\n
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Selon la loi du r\u00e9gime iranien, il est interdit aux musulmans iraniens de se convertir au juda\u00efsme, au christianisme ou au zoroastrisme, et certainement de se convertir \u00e0 toute autre religion qui n'est pas officiellement reconnue par le syst\u00e8me th\u00e9ocratique. En 1990, les autorit\u00e9s ont voulu adresser un message plus fort aux aventuriers spirituels, en ex\u00e9cutant le r\u00e9v\u00e9rend Hossein Soodmand<\/strong> apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d'apostasie, de pros\u00e9lytisme et de gestion d'une \u00e9glise et d'une librairie chr\u00e9tienne ill\u00e9gales.<\/p>\n\n\n\n

La mort de Soodmand est survenue trois ans avant que les l\u00e9gislateurs ne fassent officiellement de l'apostasie un d\u00e9lit passible de la peine de mort. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, la pression s'accentuait m\u00eame sur les communaut\u00e9s religieuses minoritaires officiellement reconnues, les autorit\u00e9s obligeant les propri\u00e9taires de petites entreprises non musulmanes \u00e0 afficher leur appartenance religieuse sur leurs vitrines, tandis que les responsables d'\u00e9glises \u00e9taient contraints de signer des d\u00e9clarations dans lesquelles ils s'engageaient \u00e0 ne pas partager leur foi avec d'autres personnes.<\/p>\n\n\n\n

Histoires de r\u00e9sistance et de martyre<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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En d\u00e9cembre 1993, un pr\u00eatre chr\u00e9tien nomm\u00e9 Mehdi Dibaj<\/strong> purgeait la neuvi\u00e8me ann\u00e9e d'une peine de prison pour \"insulte \u00e0 l'islam\" en raison de sa pr\u00e9tendue promotion du christianisme, lorsque les autorit\u00e9s ont brusquement ajout\u00e9 des charges \u00e0 son dossier et l'ont condamn\u00e9 \u00e0 mort. Cette d\u00e9cision d'appliquer la r\u00e9cente modification du code p\u00e9nal est intervenue plus de quarante ans apr\u00e8s que Dibaj soit devenu un \"apostat\" en se convertissant \u00e0 l'islam.<\/p>\n\n\n\n

Alors que les autorit\u00e9s prenaient des dispositions pour son ex\u00e9cution, l'histoire du pr\u00eatre est devenue une cause c\u00e9l\u00e8bre parmi les chr\u00e9tiens iraniens et les d\u00e9fenseurs des droits de l'homme du monde entier. La notori\u00e9t\u00e9 de l'affaire a \u00e9t\u00e9 aliment\u00e9e en grande partie par les efforts d'un ami et coll\u00e8gue pr\u00eatre, Haik Hovsepian-Mehr<\/strong>qui dirigeait la branche iranienne des Assembl\u00e9es de Dieu. Hovsepian-Mehr a courageusement assur\u00e9 la d\u00e9fense de Dibaj et celle-ci a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en The Times (Londres)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"Quand l'amour de Dieu et le salut ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 une personne, elle ne peut pas se taire, mais doit partager la bonne nouvelle avec d'autres pour qu'ils soient sauv\u00e9s \u00e0 leur tour... Pendant neuf ans, ils m'ont gard\u00e9 en prison, dont deux ans \u00e0 l'isolement dans une cellule sombre d'un m\u00e8tre sur un m\u00e8tre, sans lumi\u00e8re ni air frais. Ils m'ont tortur\u00e9, se sont moqu\u00e9s de moi et ont essay\u00e9 de me forcer \u00e0 renier ma foi. Mais Dieu a \u00e9t\u00e9 ma force et mon bouclier. Il m'a donn\u00e9 la joie au milieu de la souffrance et la paix au milieu de la temp\u00eate\".<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

Sous la pression internationale, le r\u00e9gime cl\u00e9rical a lib\u00e9r\u00e9 Dibaj en janvier 1994, mais seulement deux jours apr\u00e8s sa lib\u00e9ration, Hovsepian-Mehr<\/strong> a disparu et, environ dix jours plus tard, son corps a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9, poignard\u00e9 \u00e0 27 reprises.<\/p>\n\n\n\n

Hovsepian-Mehr a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 \u00e0 la t\u00eate des Assembl\u00e9es de Dieu par Tateos Michaelian<\/strong>Les deux hommes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par les autorit\u00e9s du r\u00e9gime ou par des militants soutenus par l'\u00c9tat. Il \u00e9tait largement admis que les deux hommes avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par les autorit\u00e9s du r\u00e9gime ou par des militants soutenus par l'\u00c9tat dans le cadre d'une r\u00e9pression syst\u00e9matique visant leur \u00e9glise et leur communaut\u00e9 pour avoir exerc\u00e9 leur minist\u00e8re aupr\u00e8s de personnes parlant le farsi, pour avoir refus\u00e9 d'affirmer qu'ils n'avaient subi aucune pers\u00e9cution sous le r\u00e9gime des mollahs et pour avoir sensibilis\u00e9 l'opinion publique aux projets d'ex\u00e9cution de Dibaj. Dibaj lui-m\u00eame<\/strong> a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 assassin\u00e9, cinq mois seulement apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la potence avec l'aide de ses amis et de ses coreligionnaires. En 1994, l'homme de 77 ans sacristain d'une synagogue de T\u00e9h\u00e9ran<\/strong>, Feysollah Mechabad<\/strong>Le meurtre d'une autre personne dans des circonstances tout aussi suspectes a renforc\u00e9 le message selon lequel les adeptes de toutes les religions minoritaires pouvaient \u00eatre menac\u00e9s de pers\u00e9cution, m\u00eame si leur foi datait d'avant la r\u00e9volution islamique.<\/p>\n\n\n\n

Pers\u00e9cution des bah\u00e1'\u00eds, r\u00e9pression d'une foi locale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La parano\u00efa qui sous-tend la r\u00e9pression religieuse de l'Iran est particuli\u00e8rement \u00e9vidente dans son traitement des Communaut\u00e9 bah\u00e1'\u00ede<\/strong>-la plus grande minorit\u00e9 religieuse non musulmane du pays.<\/p>\n\n\n\n

Les La foi bah\u00e1'\u00ede<\/strong>Fond\u00e9e en Iran au 19e si\u00e8cle, elle met l'accent sur l'unit\u00e9 de toutes les religions, l'\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes et l'unit\u00e9 de l'humanit\u00e9. Il n'a pas de clerg\u00e9 et est organis\u00e9 par le biais d'assembl\u00e9es spirituelles \u00e9lues. Parce que ses principes remettent directement en cause la structure autoritaire et le monopole religieux revendiqu\u00e9s par la R\u00e9publique islamique, le r\u00e9gime qualifie les baha\u00efs d'h\u00e9r\u00e9tiques et les traite comme des ennemis de l'\u00c9tat.Bien que la foi baha\u00efe soit n\u00e9e en Iran, la R\u00e9publique islamique refuse de la reconna\u00eetre comme une religion l\u00e9gitime. Les Baha'is sont priv\u00e9s de leurs droits \u00e0 la citoyennet\u00e9<\/strong>, interdit d'acc\u00e8s \u00e0 l'enseignement sup\u00e9rieur<\/strong>, interdits d'emploi dans le secteur public<\/strong>et syst\u00e9matiquement surveill\u00e9s et harcel\u00e9s<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Mona Mahmoudnejad, une jeune fille bah\u00e1'\u00ede de 17 ans, a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9e par le r\u00e9gime iranien en 1983 \u00e0 Chiraz - avec neuf autres femmes bah\u00e1'\u00edes - pour avoir enseign\u00e9 la morale \u00e0 des enfants et refus\u00e9 de renoncer \u00e0 sa foi. Aujourd'hui, elle est le symbole de la r\u00e9sistance pacifique \u00e0 l'oppression religieuse\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, les autorit\u00e9s iraniennes ont tendance \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer la r\u00e9pression des minorit\u00e9s religieuses en particulier en m\u00eame temps qu'elles acc\u00e9l\u00e8rent la r\u00e9pression de la population dans son ensemble. Ainsi, les rapports d'arrestations et de poursuites pour des accusations telles que le \"blasph\u00e8me\", \"l'insulte au proph\u00e8te\" et \"l'inimiti\u00e9 envers Dieu\" se sont accumul\u00e9s \u00e0 un rythme plus rapide au cours des ann\u00e9es qui ont suivi les manifestations nationales organis\u00e9es par des Iraniens de tous horizons \u00e0 la suite de l'assassinat par la police de la moralit\u00e9 de Mahsa Amini<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ce soul\u00e8vement \u00e9tait largement ax\u00e9 sur les questions relatives aux droits des femmes, et les femmes occupent une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans les communaut\u00e9s bah\u00e1'\u00edes, souvent en raison de leur r\u00f4le d'\u00e9ducatrices. La R\u00e9publique islamique interdit syst\u00e9matiquement aux enfants bah\u00e1'\u00eds d'acc\u00e9der \u00e0 l'\u00e9ducation formelle, ce qui a conduit la communaut\u00e9 \u00e0 proposer elle-m\u00eame des solutions de remplacement, qui sont devenues \u00e0 leur tour une autre cible des mesures de r\u00e9pression du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n

Les derni\u00e8res estimations indiquent qu'environ deux tiers<\/strong> de cette population comprend aujourd'hui femmes<\/strong>. La tendance est devenue si notable qu'en janvier dernier, plusieurs Experts des droits de l'homme des Nations Unies<\/strong> a publi\u00e9 une d\u00e9claration publique attirant l'attention sur le sort des femmes bah\u00e1'\u00edes et exhortant la communaut\u00e9 internationale \u00e0 prendre des mesures pour lutter contre les violations des droits de l'homme et les atteintes \u00e0 la libert\u00e9 de religion commises par T\u00e9h\u00e9ran.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9gime a r\u00e9agi en imposant imm\u00e9diatement dix autres femmes bah\u00e1'\u00edes condamn\u00e9es \u00e0 des peines de prison<\/strong>. Le mois suivant, raids simultan\u00e9s<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es au domicile d'au moins 14 autres pratiquants de la m\u00eame religion, ce qui ne laisse aucun doute quant \u00e0 l'objectif des autorit\u00e9s de terroriser l'ensemble de la communaut\u00e9 pour l'amener \u00e0 se convertir ou \u00e0 se conformer \u00e0 la loi.<\/p>\n\n\n\n

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Iran : 10 femmes baha\u00efes lourdement condamn\u00e9es<\/a><\/blockquote>