Die Geschichte eines “Nein” aus dem Inneren iranischer Gefängnisse

Wie Ali Younesi und Amir Hossein Moradi der Gefangenschaft aus iranischen Gefängnissen trotzten

Bevor man sich in die politische Analyse stürzt, muss man sich mit der rohen, widerhallenden Kraft der Stimmen auseinandersetzen, die durch die dicken Betonmauern der iranischen Gesellschaft dringen. Ghezel Hesar und Evin-Gefängnisse. Dies ist nicht nur ein weiterer Nachrichtenbericht, sondern eine ungeschminkte Chronik des Widerstands. Es ist die Geschichte zweier junger Männer, die, als sie einen Blick auf die bedingte Freiheit erhaschen konnten, die Ehre der Unterwerfung vorzogen.

Ali Younesi, eine preisgekrönte Astronomie-Olympiade erhielt vor kurzem einen offiziellen Bescheid, in dem ihm eine Begnadigung für die restlichen sieben Monate seiner Haftstrafe angeboten wurde. Aus den Tiefen des Gefängnisses von Ghezel Hesar zog seine Antwort eine endgültige Grenze zwischen Würde und Kapitulation:

“Ich habe nie um eine Begnadigung gebeten und werde es auch nie tun. Freiheit ist ein gestohlenes Recht; wir betteln nicht um das, was uns gestohlen wurde - wir kämpfen, um es zurückzufordern. Ich habe Vorbilder: sechs stolze, hingerichtete Zellengenossen, deren Erinnerungen jeden Augenblick in mir lebendig sind und deren Stimmen in meinen Ohren widerhallen. Sie haben nicht um ihr Leben gefeilscht; ich sollte mich schämen, wenn ich um meine Freiheit feilsche. Zu seiner Verteidigung fragte Vahid Bani-Amerian: ‘Sind wir es, die sich verteidigen sollten, oder ihr? Ich sage dasselbe: ’Sind wir es, die vergeben sollten, oder ihr?! Vergebung und Begnadigung gehören vor allem den trauernden Müttern und Vätern... Wir kämpfen auf dem Rücken der Opfer eurer Kinder, und wir werden standhaft bleiben. Für die Freiheit des iranischen Volkes zu kämpfen, ist keine Quelle des Bedauerns oder des Leids, sondern unser größtes Ehrenzeichen.‘

Gleichzeitig überbrachte sein Klassenkamerad und Mitgefangener Amir Hossein Moradi in einem unzerstörbaren Band der Solidarität seinen Gefängniswärtern hinter den Gittern des Evin-Gefängnisses eine beeindruckende Wahrheit, nachdem ihm sechs lange Jahre lang nicht ein einziger Tag Freigang gewährt worden war:

“Ich will Ihre schändliche Begnadigung nicht und werde sie auch niemals annehmen. Wir, das unterdrückte iranische Volk, sind diejenigen, die in der Lage sind, Ihnen zu verzeihen. Im Gedenken an meine lieben Freunde, die sich bis zu ihrem letzten Atemzug weigerten, sich der Demütigung der Kapitulation zu beugen, erkläre ich, dass wir weder vergeben noch vergessen werden. Bis zu dem Tag, an dem das iranische Volk befreit ist, werde ich nicht einmal an meine eigene Freilassung denken, und ich werde Sie ganz sicher nicht darum bitten.”

Diese Briefe sind nicht nur Worte auf Papier. Sie definieren die Grenzen der Menschenwürde. Sie beweisen, dass man selbst in Ketten in einer Position höchster Stärke stehen und nicht als Opfer, sondern als rechtmäßiger Anspruchsteller der Geschichte sprechen kann.

Wenn die Dunkelheit vor dem Licht kniet

Mit diesen theatralischen “Begnadigungen” und den wiederholten Vorladungen strebten der iranische Justiz- und Sicherheitsapparat ein ungleiches Geschäft an. Sie wollten diesen hochkarätigen und kostspieligen Fall unbedingt abschließen. Indem sie die wenigen verbleibenden Monate einer unrechtmäßigen Verurteilung wegwinkten, wollten sie diesen beiden Elite-Jugendlichen ein Gütesiegel ausstellen - eine nachträgliche Bestätigung der Folter, der endlosen Einzelhaft in Station 209 und einer seit April 2020 gestohlenen Jugend.

Doch als Ali und Amir Hossein mutig erklärten: “Wir betteln nicht um ein gestohlenes Recht”, machten sie die Berechnungen in den Verhörräumen völlig zunichte.

In einer Welt, in der Strukturen der Unterdrückung darauf angewiesen sind, Einzelne in die Knie zu zwingen, um zu beweisen, dass kein menschlicher Wille die Peitsche besiegen kann, haben diese beiden leuchtenden Sterne der Sharif-Universität gezeigt, dass ein rechtschaffener menschlicher Geist unbesiegbar ist. Mit einer einzigen Entscheidung haben sie die Rollen des Angeklagten und des Anklägers im Gericht der Geschichte vertauscht. Für brillante Köpfe, die ausgebildet wurden, um mit Hilfe der Wissenschaft nach der Wahrheit zu suchen, war die Wahrheit einfach nicht käuflich. Sie zogen es vor, ihren Körper gefangen zu halten, damit ihre Seelen frei und ungezähmt fliegen konnten.

Dieser beispiellose Widerstand wirft für jeden objektiven Beobachter tiefgreifende Fragen auf:

Warum scheint ein Regime, das den Anspruch auf absolute Macht erhebt, so verzweifelt auf die Zustimmung und Bestätigung zweier politischer Gefangener angewiesen zu sein?

Ist dieser unerbittliche Druck, eine “Begnadigung” zu erzwingen, ein Zeichen für eine versteckte Panik innerhalb des Sicherheitsapparats, der um die absolute Unschuld der Gefangenen fürchtet?

Wenn ein Gefangener seine bedingte Freiheit aufgibt, um dem Andenken an seine hingerichteten Kameraden treu zu bleiben, wer ist dann wirklich gefangen? Der entschlossene Jugendliche in der Zelle oder der Kerkermeister, der in seinen eigenen Illusionen und seiner Angst gefangen ist? Die Antwort entlarvt die hohle Autorität der Unterdrücker und beweist, wie ein entschiedenes “Nein” die künstliche Majestät eines ganzen Sicherheitsstaates demontieren kann.

Das Echo eines Schreis: Unsere Verantwortung gegenüber den stehenden Bäumen

Heute hat die Botschaft des Widerstands von Ali Younesi und Amir Hossein Moradi die Gefängnismauern überwunden. Sie legt eine schwere moralische Last auf die Schultern aller Weltbürger und Menschenrechtsorganisationen. Sie zahlen den Preis mit ihrer Jugend und ihrer Haut in den Zellen, damit die Fahne der Wahrheit nicht fällt. Es ist unsere Pflicht, dafür zu sorgen, dass Zensur, staatlich verordnetes Schweigen und der Lauf der Zeit dieses außergewöhnliche Opfer nicht in Vergessenheit geraten lassen.

Wenn Ali Younesi nur die trauernden Eltern im Iran als rechtmäßige Autoritäten der Vergebung anerkennt, erinnert er uns daran, dass Widerstand ein sozialer Pakt ist, der alle Unterdrückten verbindet. Wir müssen zur Verstärkung dieser Briefe werden. Wir müssen ihre prinzipientreue Haltung in internationale Foren tragen und auf der Kernforderung der iranischen Gesellschaft bestehen: bedingungslose Freilassung, die vollständige Aufhebung ungerechter Urteile und ein Ende der Geiselnahme der klügsten Köpfe des Iran.

Eine entscheidende Frage muss dem Gewissen der Welt gestellt werden: Wie lange müssen wir zusehen, wie die besten Köpfe, die mutigsten Herzen und die hingebungsvollsten Kinder dieses Landes in den Feuern der Unwissenheit und der Bosheit verbrennen? Kann eine Gesellschaft, die während der Folterung ihrer Jugend schweigt, jemals auf eine hellere Morgenröte hoffen? Diese Briefe sind nicht nur ein Bericht über zwei Gefangene, sondern auch eine tiefe Prüfung unseres eigenen Mutes, unserer Solidarität und unserer Menschlichkeit.

Letzte Überlegungen: Sterne, die die Nacht beenden
Die Dunkelheit der Gefängnisse von Ghezel Hesar und Evin ist nur von kurzer Dauer, bevor die unvermeidliche Dämmerung der Freiheit anbricht. Die Geschichte Irans ist voller dunkler Täler, aber die Namen, die sich für immer in die Herzen der Menschen einbrennen, sind diejenigen, die sich für Letzteres entschieden, als sie vor die Wahl zwischen bequemer Unterwerfung und ehrenvoller Härte gestellt wurden.

Ali Younesi und Amir Hossein Moradi haben uns gezeigt, dass Widerstand keine Parole für die ferne Zukunft ist, sondern eine mutige Entscheidung im gegenwärtigen Augenblick. Ihre Briefe sind Leitsterne in einer dunklen Nacht, die sicherstellen, dass niemand den Weg verliert. In Wahrheit sind sie bereits frei, und die Geschichte steht ihnen zu Ehren - denn ihr Geist, ihr Wille und ihre Würde ließen sich niemals von Gefängnismauern einsperren. Bis zum Tag ihrer wahren Befreiung werden wir ihre Namen immer wieder rufen