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L'histoire d'un “non” dans les prisons iraniennes

Ali Younesi AmirHossein Moradi

Comment Ali Younesi et Amir Hossein Moradi ont défié la captivité depuis l'intérieur des prisons iraniennes

Avant de plonger dans l'analyse politique, il faut se confronter à la puissance brute et à l'écho des voix qui traversent les épais murs de béton de la prison iranienne. Ghezel Hesar et Prisons d'Evin. Il ne s'agit pas d'un simple reportage, mais d'une chronique sans fard de la résistance. C'est l'histoire de deux jeunes hommes qui, lorsqu'on leur a fait miroiter une liberté conditionnelle, ont préféré l'honneur à la soumission.

Ali Younesi, un Olympiades d'astronomie primées a récemment reçu un avis officiel lui offrant une grâce pour les sept mois restants de sa peine. Du fond de la prison de Ghezel Hesar, sa réponse a tracé une ligne de démarcation définitive entre la dignité et la capitulation :

“Je n'ai jamais demandé de pardon et je ne le ferai jamais. La liberté est un droit volé ; nous ne supplions pas pour ce qui nous a été volé, nous nous battons pour le récupérer. J'ai des modèles à suivre : six compagnons de cellule fiers et exécutés, dont les souvenirs sont vivants en moi à chaque instant, leurs voix résonnant dans mes oreilles. Ils n'ont pas négocié leur vie ; honte à moi si je négocie ma liberté. Pour sa défense, Vahid Bani-Amerian a demandé : ‘Est-ce nous qui devons nous défendre ou vous ? Je dis la même chose : ’Est-ce nous qui devons pardonner ou vous ?! Le pardon et la grâce appartiennent avant tout aux mères et aux pères endeuillés... C'est soutenus par les sacrifices de vos enfants que nous nous battons, et nous tiendrons bon. Se battre pour la liberté du peuple iranien n'est pas une source de regret ou de souffrance, mais notre plus grande marque d'honneur‘.’

Simultanément, dans le cadre d'un lien de solidarité indéfectible, son camarade de classe et codétenu, Amir Hossein Moradi, a livré une vérité frappante à ses geôliers depuis les barreaux de la prison d'Evin, après six longues années au cours desquelles il s'est vu refuser ne serait-ce qu'un seul jour de permission :

“Je ne veux pas et je n'accepterai jamais votre pardon honteux. C'est nous, le peuple opprimé d'Iran, qui sommes en mesure de vous pardonner. En me souvenant de mes chers amis qui ont refusé jusqu'à leur dernier souffle l'humiliation de la capitulation, je déclare que nous ne pardonnerons ni n'oublierons. Jusqu'au jour où le peuple iranien sera libéré, je ne penserai même pas à ma propre libération, et je ne vous supplierai certainement pas de le faire.”

Ces lettres ne sont pas de simples mots sur du papier. Elles définissent les limites mêmes de la dignité humaine. Elles prouvent que même enchaîné, on peut se tenir dans une position de force ultime, s'exprimant non pas en tant que victime, mais en tant que revendicateur légitime de l'histoire.

Quand les ténèbres s'agenouillent devant la lumière

En offrant ces “grâces” théâtrales et en émettant des convocations répétées, l'appareil judiciaire et l'appareil de sécurité iraniens ont cherché à obtenir une transaction inégale. Ils voulaient désespérément clore cette affaire très médiatisée et coûteuse. En effaçant les quelques mois restants d'une peine illégitime, ils voulaient obtenir un sceau d'approbation de ces deux jeunes d'élite - une validation rétrospective de la torture, de l'isolement interminable dans le pavillon 209, et d'une jeunesse volée depuis avril 2020.

Mais lorsque Ali et Amir Hossein ont déclaré avec audace : “Nous ne supplions pas pour un droit volé”, ils ont complètement brisé les calculs des salles d'interrogatoire.

Dans un monde où les structures d'oppression s'appuient sur la mise à genoux des individus pour prouver qu'aucune volonté humaine ne peut l'emporter sur le fouet, ces deux étoiles brillantes de l'université Sharif ont démontré que l'esprit humain juste est invincible. En une seule décision, ils ont inversé les rôles de l'accusé et de l'accusateur au tribunal de l'histoire. Pour de brillants esprits formés à la recherche de la vérité par la science, la vérité n'était tout simplement pas à vendre. Ils ont choisi de garder leur corps confiné pour que leur âme puisse s'envoler libre et indomptée.

Ce défi sans précédent soulève de profondes questions pour tout observateur objectif :

Pourquoi un régime qui prétend au pouvoir absolu semble-t-il si désespéré de la conformité et de la validation de deux prisonniers politiques ?

Cette pression incessante pour leur imposer une “grâce” est-elle le signe d'une panique cachée au sein de l'appareil de sécurité, terrifié par l'innocence absolue des prisonniers ?

Lorsqu'un captif renonce à sa liberté conditionnelle pour rester fidèle à la mémoire de ses compagnons exécutés, qui est vraiment emprisonné ? Le jeune déterminé à l'intérieur de la cellule, ou le geôlier prisonnier de ses propres illusions et de sa propre peur ? La réponse expose l'autorité creuse des oppresseurs, prouvant qu'un “non” décisif peut démanteler la majesté fabriquée de tout un État de sécurité.

L'écho d'un cri : Notre responsabilité à l'égard des arbres debout

Aujourd'hui, le message de résistance d'Ali Younesi et d'Amir Hossein Moradi a franchi les murs de la prison. Il fait peser un lourd poids moral sur les épaules de tous les citoyens du monde et de toutes les organisations de défense des droits de l'homme. Ils paient le prix de leur jeunesse et de leur peau à l'intérieur des cellules pour que le drapeau de la vérité ne tombe pas. Il est de notre devoir vital de veiller à ce que la censure, le silence imposé par l'État et le passage du temps ne fassent pas tomber dans l'oubli ce sacrifice extraordinaire.

Quand Ali Younesi ne reconnaît que les parents endeuillés d'Iran comme autorités légitimes du pardon, il nous rappelle que la résistance est un pacte social qui lie tous les opprimés. Nous devons devenir l'amplificateur de ces lettres. Nous devons porter leur position de principe dans les forums internationaux et insister sur la demande centrale de la société iranienne : la libération inconditionnelle, l'annulation totale des condamnations injustes et la fin de la prise en otage des esprits les plus brillants de l'Iran.

Une question cruciale doit être posée à la conscience du monde : combien de temps devrons-nous regarder les esprits les plus fins, les cœurs les plus courageux et les enfants les plus dévoués de ce pays brûler dans les feux de l'ignorance et de la malveillance ? Une société qui reste silencieuse pendant la torture de sa jeunesse peut-elle espérer voir une aube plus radieuse ? Ces lettres ne sont pas seulement des mises à jour sur deux prisonniers ; elles constituent un test profond de notre propre courage, de notre solidarité et de notre humanité.

Dernières réflexions : Les étoiles qui terminent la nuit
L'obscurité des prisons de Ghezel Hesar et d'Evin est éphémère avant l'inévitable aube de la liberté. L'histoire de l'Iran est pleine de vallées sombres, mais les noms gravés à jamais dans le cœur de son peuple sont ceux qui, confrontés à un choix entre une soumission confortable et une épreuve honorable, ont choisi cette dernière.

Ali Younesi et Amir Hossein Moradi nous ont montré que la résistance n'est pas un slogan pour un avenir lointain, mais un choix courageux fait au moment présent. Leurs lettres sont des étoiles qui guident dans une nuit sombre, et qui veillent à ce que personne ne perde son chemin. La vérité est qu'ils sont déjà libres et que l'histoire leur rend hommage, car leur esprit, leur volonté et leur dignité ne pourront jamais être enfermés dans les murs d'une prison. Jusqu'au jour de leur véritable libération, nous continuerons à crier leurs noms.

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