Pourquoi le régime des mollahs recourt-il aux exécutions pour réprimer les soulèvements en Iran, et comment les campagnes internationales peuvent-elles sauver des vies ?
Chaque année, le Le 10 octobre, Journée mondiale contre la peine de mort rassemble des organisations de défense des droits de l'homme, des militants de la société civile, des avocats et des citoyens du monde entier pour défendre les droit à la vie et défendre les intérêts de la l'abolition universelle de la peine de mort.
Exécutions en Iran ne se limitent pas à la fin violente d'une vie humaine. Dans de nombreux cas d'ordre politique, elles s'inscrivent dans une stratégie délibérée menée par le régime des mollahs à intimider la société, faire taire les voix dissidentes et empêcher l'émergence de nouvelles vagues de résistance.
Le régime veut que chaque condamnation à mort soit mise à exécution dans l'esprit de milliers d'autres personnes avant même que l'exécution ne ait lieu. Il cherche à réduire les familles au silence, à empêcher les jeunes de descendre dans la rue et à faire apparaître le prix de l'opposition comme si insupportable que personne n'ose manifester.
Pourtant, la réalité actuelle de l'Iran soulève une question fondamentale concernant cette stratégie : Si les exécutions ont pour but de contraindre la société à se soumettre, pourquoi les nouvelles générations continuent-elles de se soulever pour la liberté après des décennies de répression ? Pourquoi les jeunes Iraniennes et Iraniens refusent-ils de renoncer à leurs revendications alors même qu’ils sont confrontés à l’emprisonnement, à la torture, aux balles et à la potence ?
La réponse réside à la fois dans la nature de la répression exercée par le régime et dans une transformation plus profonde au sein de la société iranienne :
La peur existe toujours, mais elle n'entraîne plus automatiquement l'obéissance.
Les exécutions : un instrument de terreur d'État et de répression politique
Depuis des décennies, le régime des mollahs en Iran a utilisé le peine de mort pour éliminer ses adversaires, instaurer un climat de peur et démontrer sa puissance.
Cette politique ne se limite pas à une seule période ou à une seule vague de manifestations. À partir de la les exécutions massives de prisonniers politiques dans les années 1980 à la répression de la Manifestations de 2009 et 2019 et le Mouvement « Femmes, Résistance, Liberté » 2022, la peine capitale est restée un élément central du bilan répressif du régime.
Ces dernières années, cependant, les inquiétudes se sont accrues quant au fait que Les condamnations à mort sont utilisées directement pour réprimer les manifestations populaires et les soulèvements nationaux.
Des frais tels que moharebeh (mener une guerre contre Dieu), efsad-e fel-arz (la corruption sur Terre), et les infractions vaguement définies en matière de sécurité nationale peuvent devenir des moyens d'éliminer les opposants politiques et les manifestants, en particulier lorsque les garanties d'un procès équitable sont bafouées, l'accès à une représentation juridique indépendante est limité, et les personnes accusées aveux obtenus sous la torture sont utilisées comme éléments de preuve pour prononcer des condamnations.
Les rapports d'organisations internationales de défense des droits de l'homme montrent que le danger va bien au-delà de l'exécution elle-même.
Détention arbitraire, disparitions forcées, privation de contacts avec la famille et incertitude quant au sort des détenus contribuent également à ce climat d'intimidation.
Dans ces circonstances, les exécutions deviennent un message adressé à la population : le régime cherche à montrer que le simple fait de remettre en cause l'ordre politique en place peut coûter la vie à quelqu'un.
Que disent les Nations Unies au sujet des exécutions en Iran ?
Récents Avertissements des Nations Unies montrer clairement que les inquiétudes concernant l'utilisation politique de la peine de mort en Iran ne se limitent pas aux défenseurs des droits de l'homme ou aux opposants au régime.
Sur 5 août 2026, Volker Türk, Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme, s'est dit inquiet face à l'augmentation du nombre d'exécutions et de condamnations à mort en Iran.
D'après ses déclarations, depuis que 19 mars 2026, au moins 56 personnes avaient été exécutées pour des faits liés à la sécurité nationale, y compris 27 personnes dont les affaires étaient liées aux manifestations qui avaient eu lieu plus tôt dans l'année.
Il a également averti que plus d'une centaine d'autres personnes risquaient toujours d'être exécutées.
Türk a clairement indiqué que la peine capitale continuait d'être appliquée pour semer la peur au sein de la population et réprimer toute forme de dissidence.
Il a appelé à la suspension immédiate des exécutions, à la poursuite des efforts en vue de l'abolition de la peine de mort et au respect des garanties fondamentales d'un procès équitable et d'une procédure régulière.
Sur 10 septembre 2026, Human Rights Watch et le Centre Abdorrahman Boroumand pour les droits de l'homme en Iran ont également mis en garde contre ce qu’ils ont qualifié de campagne d'exécutions illégales menée actuellement contre les manifestants.
Selon leur rapport conjoint, au moins 59 hommes ont été exécutés entre le 18 mars et la fin du mois d'août 2026 sur la base d’accusations liées à la sécurité nationale, motivées par des considérations politiques et formulées en termes vagues, à l’issue de procès manifestement inéquitables.
Au moins Parmi les personnes exécutées, 29 avaient été arrêtées dans le cadre des manifestations de décembre 2025 et janvier 2026. Certains n'étaient que 18 ou 19 ans.
Ces chiffres révèlent une réalité inquiétante quant à l'ampleur de la répression.
Leur importance va toutefois au-delà du nombre de vies perdues. Elles mettent en lumière une tendance plus générale : le recours à la peine capitale pour réprimer les manifestations, terroriser la société et prévenir de futurs soulèvements.
Pourquoi les exécutions ne sont-elles plus aussi efficaces pour dissuader la résistance ?
Le régime veut faire croire aux gens que toute résistance est vaine.
Pourtant, les expériences vécues par la jeune génération iranienne mettent en évidence une distinction fondamentale : Avoir peur, ce n'est pas la même chose que baisser les bras.
Des jeunes Iraniens réclament la liberté, la dignité humaine et les droits fondamentaux dans les rues, les universités, sur les lieux de travail et sur les réseaux sociaux ont été confrontés à une réalité qui a remis en cause les promesses officielles du régime.
Ils n'ont pas seulement découvert la répression à travers les récits historiques. Ils l'ont vécue au quotidien.
Beaucoup ont fini par comprendre que le simple fait de garder le silence ne garantit pas nécessairement la sécurité, un avenir sûr ou une vie digne.
Dans de telles circonstances, les exécutions risquent d'attiser la colère du public plutôt que de susciter l'obéissance.
Une famille qui perd un être cher peut devenir une voix puissante réclamant justice. Le nom d’un prisonnier condamné à mort peut franchir les frontières nationales et devenir un symbole de la résistance.
Les rassemblements commémoratifs, les revendications des familles en faveur de la responsabilité des coupables et les témoignages de prisonniers politiques peuvent également créer de nouveaux liens entre les individus et les mouvements sociaux.
Cela ne signifie pas pour autant que la peur ait perdu tout son pouvoir.
Les exécutions continuent de détruire des vies, de plonger des familles dans le deuil et peuvent dissuader de nombreuses personnes de participer ouvertement à des manifestations.
Mais le régime ne peut garantir que cette peur produira le résultat politique escompté : le musellement permanent de la société.
Le courage de la jeune génération iranienne ne réside pas dans le fait de ne pas craindre la mort. Il réside dans le refus de renoncer à revendiquer la liberté malgré le danger.
Pourquoi le régime contrôle-t-il les corps, les lieux d'inhumation et les cérémonies funéraires ?
Le traitement réservé par le régime aux familles des prisonniers exécutés révèle une autre facette de sa stratégie d'intimidation.
Rapports concernant exécutions politiques en Iran ont recensé des cas où le lieu ou la date d'inhumation ont été tenus secrets, où des familles se sont vu refuser des informations et où des restrictions ont été imposées aux cérémonies commémoratives.
Par exemple, dans un rapport publié le 31 mars 2026, Amnesty International a dénoncé les exécutions secrètes de quatre dissidents et le risque imminent d'exécution qui pèse sur sept autres manifestants et dissidents.
Dans une mise à jour publiée le 2 avril 2026, Amnesty International a également fait état de l'exécution de Amirhossein Hatami, un manifestant de 18 ans.
Pourquoi impose-t-on de telles restrictions ?
Une explication plausible serait la crainte du régime que le deuil pourrait se transformer en manifestation collective et en revendication de justice.
Lorsque les familles et les communautés se mobilisent, la mort d’un détenu n’est plus seulement une tragédie privée. Elle devient un enjeu public concernant responsabilité, obligation de rendre des comptes, justice et légitimité politique.
Le régime tente de contrôler non seulement le prisonnier, mais aussi le récit entourant sa mort.
Pourtant, ces tentatives de dissimulation peuvent aggraver la méfiance du public et renforcer la détermination des familles à découvrir la vérité.
Lorsque même le droit de savoir où un proche a été inhumé ou d’organiser une cérémonie commémorative dans le calme est restreint, la question dépasse largement le simple cadre de la sanction infligée à un individu.
Cela constitue une violation de les droits des familles et la dignité humaine fondamentale.
Arghavan Fallahi : Pourquoi est-il important de suspendre une condamnation à mort ?
Le cas de Arghavan Fallahi, une prisonnière politique iranienne, illustre parfaitement pourquoi l'attention soutenue du public et la pression juridique sont essentielles.
Selon IranWire, le 24 septembre 2026, la Cour suprême iranienne a accepté sa demande de nouveau procès, ce qui a conduit à la suspension de sa condamnation à mort dans l'attente d'une nouvelle procédure judiciaire.
Cette décision ne signifie pas qu’Arghavan Fallahi ait été acquittée ni que le danger qui pèse sur sa vie ait définitivement pris fin.
Son cas doit être réexaminé, et de sérieuses inquiétudes subsistent quant à son avenir.
En effet, même une suspension temporaire d'une condamnation à mort revêt une importance humanitaire et politique considérable.
Cela signifie une chance de rester en vie, un délai supplémentaire pour la défense en justice, et une nouvelle chance d'empêcher une exécution.
Ces évolutions ne doivent pas être considérées indépendamment des efforts soutenus déployés par les familles, les avocats, les défenseurs des droits de l'homme, les médias indépendants et les campagnes internationales.
Sans un examen approfondi de la procédure judiciaire et des éléments de preuve dans chaque affaire, il serait inexact d'affirmer qu'une campagne particulière, à elle seule, a conduit à la suspension d'une condamnation à mort.
Toutefois, une pression soutenue de la part de l'opinion publique et de la communauté internationale peut alourdir le coût politique d'une exécution, attirer l'attention des institutions internationales et rendre plus difficile pour les autorités de fermer les yeux sur un cas particulier.
La suspension de la peine de mort prononcée à l'encontre d'Arghavan Fallahi ne doit pas marquer la fin de la campagne.
Elle devrait au contraire encourager la poursuite des efforts visant à obtenir l'annulation de sa condamnation à mort, à garantir un procès équitable et à la protéger de toute menace de répression.
Comment les campagnes internationales peuvent-elles contribuer à sauver des vies en Iran ?
On se pose parfois la question suivante : une manifestation organisée par une association de la société civile en Suisse, une lettre d'un député européen ou une manifestation à Genève peuvent-elles réellement influencer les décisions prises par les autorités de Téhéran ?
La réponse est que La pression internationale donne rarement des résultats par le biais d'une action unique ou d'un mécanisme garanti..
Son impact potentiel résulte de la mise en œuvre conjointe d'efforts coordonnés.
Tout d'abord, la documentation et la sensibilisation du public peut empêcher que les noms et les histoires des prisonniers politiques ne tombent dans l'oubli.
Deuxièmement, la correspondance juridique, les appels urgents et la collaboration avec les mécanismes des Nations Unies peut soumettre des cas particuliers à l'examen des instances internationales.
Troisièmement, les initiatives parlementaires, la couverture médiatique et l'intervention des organisations de défense des droits de l'homme peut accroître les coûts diplomatiques et les répercussions sur la réputation liés aux exécutions politiques.
Quatrièmement, la coordination entre les familles, les avocats, les organisations de la société civile et les campagnes de solidarité internationales peut permettre un suivi et un plaidoyer continus.
L'importance de ces efforts apparaît encore plus clairement lorsqu'on examine les statistiques d'exécution des années précédentes.
Selon un Rapport du Secrétaire général des Nations Unies sur la situation des droits de l'homme en Iran, au moins 975 personnes ont été exécutées en 2024, ce qui représente un Hausse de 17% par rapport à 2023 et le chiffre annuel le plus élevé enregistré depuis 2015 jusqu'à cette date.
Au cours de la les six premiers mois de 2025, au moins 612 exécutions ont été signalés, ce qui représente un Hausse de 119% par rapport à la même période de l'année précédente.
Lien connexe : Nations Unies — Rapport du Secrétaire général sur la situation des droits de l'homme en Iran, document A/80/484
Ces chiffres montrent que les pressions internationales ponctuelles ou isolées n'ont pas permis d'inverser durablement la politique du régime en matière d'exécutions.
Une réponse efficace ne peut donc pas se limiter à une simple déclaration, à une manifestation ou à un élan médiatique ponctuel.
Les campagnes internationales contre les exécutions en Iran doivent être soutenues, coordonnées, fondées sur des faits et axées sur des cas précis.
Ces campagnes devraient aborder tous les aspects, depuis le risque imminent d’exécutions individuelles jusqu’à la revendication plus générale en faveur de la abolition de la peine de mort.
Quelle est notre responsabilité ?
S'opposer aux exécutions, ce n'est pas simplement s'opposer à une forme particulière de châtiment.
Il s'agit d'une défense de la le droit à la vie, le droit à un procès équitable et la dignité humaine.
Aucun gouvernement ne devrait être autorisé à recourir à la peine de mort pour transformer une manifestation pacifique en un délit passible de la peine capitale, ni à priver les familles de leur droit de faire le deuil de leurs proches.
Pour les organisations de la société civile et les défenseurs des droits de l'homme hors d'Iran, cette responsabilité revêt une signification concrète.
Ils doivent rendre publics les noms des prisonniers condamnés à mort, vérifier et diffuser les informations de manière responsable, coopérer avec les familles et les organisations de défense des droits de l’homme reconnues pour leur crédibilité, et exhorter les gouvernements des pays où ils opèrent à prendre clairement position, de manière concrète, contre exécutions pour des motifs politiques en Iran.
Aucune campagne, à elle seule, ne peut garantir que toutes les exécutions seront suspendues.
Mais le silence n'est pas sans conséquences.
Chaque affaire qui bénéficie d'une attention soutenue, chaque nom sauvé de l'oubli et chaque possibilité offerte de se défendre en justice peut faire la différence et sauver une vie.
Le régime des mollahs recourt aux exécutions pour semer la peur. Notre réponse doit consister à renforcer la solidarité, à sensibiliser l'opinion publique et à soutenir l'action internationale.
Le courage des jeunes Iraniens nous rappelle que la répression, bien qu’elle puisse coûter des vies humaines, ne parvient pas forcément à anéantir l’aspiration à la liberté.
Notre responsabilité hors d'Iran est de veiller à ce que ces voix ne soient pas laissées à elles-mêmes et à ce que aucun prisonnier politique n'est conduit à la potence en silence.
Non aux exécutions. Non à la peine de mort comme instrument de répression politique. Oui au droit à la vie, à la liberté et à la justice.